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一结束了,二开始了,就生活来讲,故事永没有尽头,商业大片,观众为之呼喊,票房继续高涨,冯小刚的电影游击战打得无懈可击。
《非一》留给人们的主要印象是娱乐,搞笑,现实。因为这个社会的中流砥柱,70,80后,和影片中人物一样,在相亲的队伍里徘徊左右,颐养天年,形形色色的男女,各式各样的遇见,思想的不对等,物质的落差,让彼此深感失望,郁闷,司空见惯的性情逐渐沉淀深海,发不出声音,而《非一》的到来是一枚响亮的鱼雷,震耳欲隆,激起观众涟漪,紧接着,涛声依旧,灵魂能够相通的东西才叫好,于是冯导在掌声的鼓舞下,激动加用力,《非二》就剖腹部产了。
《非二》是《非一》的升华,包含情感,道德,死亡乃至整场生命。在笑笑投海自杀以获新生后,故事向前跨一大步,以勤奋和笑笑的爱情故事为线索,以“试婚”为主题,开始对婚姻做一个深刻的追问。勤奋对笑笑求婚时,说了这么一句话:我今年四十八,大概还有二十年的阳寿,我想找一个能够陪我过完这二十年的人,你是吗?笑笑不能确定,这么一个四十八的男人究竟是不是自己即将找到的幸福,于是“试婚”开始了,“试婚”试什么,试两个人能否组成婚姻,过完了激情还有没有力气继续厮守终生。
勤奋瘫痪了,从试婚一开始,剧情用一种幽默的形式让他坐在了轮椅了。在勤奋的心中,他是在用瘫痪质疑婚姻到底是个什么东西?真能做到不离不弃?于是,这位可怜的倔强兄弟每天就坐在轮椅上蜷缩着双腿等待着笑笑喂饭,换衣服,搀扶他上厕所,并且还要浆洗大堆尿湿的裤子,在我们广大同仁包括笑笑看来,这家伙是无理取闹,半只脚塌进棺材的人了,还用瘫痪来测试耐力,假戏真做,双方都累。但勤奋觉得自己是对的,因为,谁也无法预测未来将要面临的问题,自然太过于奥妙,尽己所能,把能确定的问题都找到答案再说,这么说来,双方都是有理的,而在这理的中间,矛盾就此产生了,笑笑的猜疑和本就不稳的心态开始酝酿着可能会出现的雪崩。
其实这场雪崩是早有预备的,因为他们彼此的心中的积雪太深且难以融化,虽然都眷恋着对方的美,但又恐惧高处不胜寒,笑笑是有过阴影的人,她无法说服自己再速度的走进一个不确定的圈子里,于是,在这样反复的犹豫里,酒精的力量最终给予了她生活的假象和离别的决定。当她把许久以来心中的想法压抑以及好感不能代替婚姻的逻辑都搬出来之后,勤奋出奇的沉默了,对于两个心高气傲没有经历过生死考验的理性男女,在爱情上,是很难向彼此低头,其实,他们的心态,早已注定了“试婚”的失败,勤奋老兄的瘫痪,不过是一根导火线,过于倔强较真,对信仰和世界和怀疑,让他面临失去,或者是:感觉没有合适重要。
于是彼此开始了漫长的离别,那个清晨,笑笑醒来,房间已空无一人,推窗山景的舒适,沦落为对时间真相的失望,而在这失望的海底,用动着沧桑和解脱。
我们都是过于坚持自我的人,对这个世界,磨合和适合,一步之遥,却非境界不能越也。
李香山和芒果是剧情的画龙点睛之笔,没有了他们,整部影片也只能停留了原始时代了,他们的到来,让《非二》有了生命,这也是区别与《非一》的最大亮点,从一开的离婚仪式开始,他们这对走到头的夫妻就注定是有故事的人,悲剧或喜剧,就依导演了,只有他们存在了悲喜,勤奋和笑笑才能在“道”中悟出某些东西,就像我们,经历了波澜,才会发现曾经的一切执著都已微不足道。
李香山的死是注定的,如同他身上黑色素瘤一样,是宿命的,只有他死了,整部影片才会精彩的活下去,所以从某个方面讲,他的死是喜剧,是送给勤奋和笑笑的结婚礼物。当香山给勤奋讲述自己的病情时,我看不到他脸上的恐慌,人总是在上帝赋予的悲剧中觉悟,他的信仰开始腾出时间风清月明,亦知道,活着,是一场修行,而修行的时间,不是人所能控制的,在对自然敬畏的同时也需对生命充满谦卑,多给自由和宽容游戏恩赐。香山终于悟了,他的思想和黑色素肿瘤一起,变得越来越有深度了,但已经晚了,因为具体的度数只能去另外一个世界测量了。
我们每个人,出生时都是一只空杯,起初,自身的质地,是来自外界的索取,随着心灵的膨胀饱满,欲望开始生根发芽,枝翻叶茂,它屏蔽瞳仁的视觉,捆锁心灵的自由,把时光托付给物质,到了生命即将完结时,意念才恍然为一口古井,深不可测但又甘甜清澈,宛如新生。
如能让世间多数人的生命重来,那么世界将圣贤遍野。
活着是一种修行,让我们在修行中有尊严的死去。李香山的人生告别会,天堂的雨水夹杂着人的泪水蜿蜒流淌,他是在大海的怀抱中离开的,走在了一片蓝色的水域之中,夕阳的光亮洒满了对面未知的路,如同基督中一排排通明的烛光,带领灵魂走向光明大道。同时,这也对应了香山的的遗言:有尊严的死去。人性天生是讨厌禁锢的,他在无可更改的宿命面前,尽最大能力选择了钟爱且有个性的方式所挥别。生命原来如此脆弱。在这一瞬间,勤奋和笑笑也终将明白,曾经的个性,固执,骄傲都可以化为灰烬,只有内心最真实的情感,才是主宰尊严的王者。
你见,或者不见我,
我就在那里,
不悲不喜;
你念,或者不念我,
情就在那里
仓央嘉措的诗出现在了剧情的尾巴上,它给整个故事做了有关宗教和信仰的概括,六世达赖驻守在雪域圣地的凄美诗篇,注定和玛吉阿米一起,流芳千古,为都市文化送来一朵圣洁的莲花,又有传,这首诗非仓央嘉措所作,但风格如此相同确实让我汗颜一把,但不管如何,这部商业和思想性并存的电影,是我所欣赏的。据说会有《非三》的到来,我想也是,活着,是一场修行,这场生活的马拉松,还需要在修行中继续。 |
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