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本帖最后由 牧童 于 2016-1-4 16:47 编辑
这么多年就这样不闲不淡的过来了,我们大部分人都不具有经天纬地之才,就遑论“为天地立心我,为生民立命”这类宏伟宽泛的生存伦理和目标,很多人生活简单、平凡却充满爱、感动。就如一个坛友个性签名 “吃饭、睡觉、打豆豆”,虽然这种生活状态会被人苛责平庸,但这种生活简单、轻易,不壮怀激烈,也不奇险掘怪,而且这肯定是短暂的一种生活状态,特别适合生存压力大而缓适的年轻人,而且这这种状态不会也不能持久。在我身边的大部分人不是消极厌世的人,虽然能纤敏的感受到我们所处的社会道德的滑坡,经济的忽冷忽热,官本位、黄、黑势力肆无忌惮,虽然和大部分的年轻人一样在这个社会转型时期,有渴慕、梦想、孤寂、虚无、挣扎等一些列阵疼的征兆,但只要不回避自身的道义“躬自厚而薄责与人,不以心损道,不表现出自己情感的脆弱,虽然江湖多风浪,但舟楫不会失。 玉树地震的时候,我正参加一个培训会,听口若悬河的某某某讲 “共享盛世、共襄盛典”之类的讲座,整个一整天没有上网。等到晚上打开电视的时候,就看见了玉树的地震的新闻,内心的冲荡之情就不能自制,一整天就失去了斗地主、吹牛逼的心情。又是地震,在这个“道由白云尽,春与青溪长”的春天,大地的又一次“震动模式”就夺去了两千人的性命,夺去了贩夫走卒的性命,夺去了精英君子的性命。“死别已吞声,生别常恻恻”,“人生不相见、动如参与商”,这些逝去的人、这些因为灾难而受伤的人,在地震前一秒种还有他们每个热独特的情感,独特的个人性格,只要十几秒钟的时间,天宇翻覆,剩下的是远走的亲人,残缺的躯体和受创伤的心灵,当然,活着的人还是继续生活,生活就是这样“生下来、活下去”,生活是一块很好的质地,就看我们每个人在上面能划出什么样的线条。当然,写在这里只有祝福玉树,祝福玉树不倒,青海长青。 有限的生命和无限的时间注定了人的悲剧,但以生命为基础的生活必须要往外延伸,或明晰、或冗沉,在生活中我们每个人必须服从于某种东西,比如服从生活的逻辑,服从于情感的规范,《骈拇》中讲“直着不以绳,圆者不以规,附离不以胶漆,天下悠然皆生”,但毕竟庄子是浪漫主义者,近于无政府主义者,是“游于方外之人”,所以这套生活规范只有在晚上睡觉之前汪洋恣肆一下。大多人还是要对生活承担,虽然承担的卑微,渺小,但是对于热爱的生活,没有人怀疑付出的纯粹
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