荆楚凤凰飞向了北京

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荆楚凤凰飞向了北京
——忆游行队伍中的湖北彩车

【来自 秦楚论坛】

　　蔡世林

　　一、在举国欢庆中华人民共和国六十周年国庆阅兵式的后面，大型彩车游行队伍中，来自湖北省的大型彩车格外引人注目，车上展现了一个腾飞的凤凰，在天安门前展翅翱翔，不知他乡感受如何，十堰人由此而尽感高兴和自豪的呼喊：“好，好哇！我们的凤凰也到北京啦！”许多老人奔走相告：“那是我们荆楚的凤凰。”年青人说：“那就是我们郧阳凤凰”。郧阳是十堰的古称，由此看来十堰人对凤凰的深爱和湖北凤凰展车都是不谋而合的共鸣，所以十堰人叫好，称赞是有很多道理：他们都认为：楚人崇凤为母，国庆60周年是祖国母亲的生日，湖北人民除向母亲献厚礼之外，还献上了一颗爱母的心。屹立起了凤凰，是我们中华儿女母亲光彩夺目的光辉形象，体现了楚人崇凤恋母之情和一片赤胆崇母忠心，也表达了湖北人民歌颂人民歌颂祖国母亲和伟大的中国共产党。
　　湖北彩车不光带来了六十年特别是改革开放以来所取得的成绩和丰硕的成果，更表达了湖北人民又唱起一首：“唱支山歌给党听，我把党来比母亲……”从湖北唱到了北京！。
　　湖北凤凰在国庆60华诞之日展现，也让世人注目，并告诉世界人民我们是中华龙父的后代，也是中华凤母的后代。中华儿女要传承龙凤精神，振兴中华，复兴中华，我们要知恩、感恩、报恩，永远忠于党，忠于祖国，忠于人民，忠于我们敬爱的母亲。

　　二、崇凤恋母的郧阳人

　　郧阳是十堰的古称，凡从十堰五县一市出去的山南海北的郧阳人，以及丹江口水库淹没而搬迁到他乡的郧阳人，都喜爱凤凰，对凤凰有不了情结。随着时代变迁，郧阳人的大流动，郧阳凤凰灯也传遍了全国，凤凰灯的展出，不光在荆楚大地，还已延伸和影响到其它省直港、澳、台和异国他乡的华人。
　　郧阳人说可惜的是国庆60周年烟火晚会只有“龙飞”没有“凤舞”。
　　郧阳人为什么要传承凤凰，“郧阳的凤凰灯”和“郧阳龙凤呈祥灯”？从古到今的展演又说明了什么？有人只知其一，可有很多人还不知其二的“原”和“因”。
　　1、凤和龙的文化源起，距今已有7800多年，凤和龙的宗教信仰和神话，是同一历史时期同步传世的。龙的传说和人们对龙的敬仰崇拜已众所周知，而凤的功绩和地位却无人问津，至今人们对凤来说还不够引人注目，到底凤是什么样的呢？谁也没有亲眼目睹过，可郧阳人知道凤凰并想告诉世人们，愿当一名凤的传承人。
　　2、郧阳人崇凤恋母情深。光绪九年间郧阳府的进士王明德根据古史书的记载，经过多次研究、琢磨，编扎出了凤凰灯，这是当今世界上凤凰神鸟的一个“活化石”。所以湖北省作为第一批申报国家级的非文化遗产。郧阳人决定将凤凰舞出国门，让凤与世人见面，作一个新文化的传播人。
　　3、郧阳老艺人们和现在文化艺术界的专家对“郧阳凤凰灯舞”高度评价赞赏：“郧阳凤凰独特的很，郧阳凤凰灯舞以郧阳民间吹打乐，融合音乐、舞蹈、美术为一体的灯舞是中国民族民间的文化珍品。郧阳凤凰灯舞柔婉、流畅、出神入化、文雅、细腻、热烈奔放、回味无穷……”。郧阳人历尽心血传承，愿作崇凤恋母的爱心人。
　　4、郧阳凤凰的文化精髓，是体现了“爱”和“美”，三者的融合，象征着幸福、吉祥和永生。用郧阳人的话说：“当今我们要紧跟时代的步伐，大力弘扬博爱、和谐、文明。大千盛世更应提倡这一新风”。这是郧阳人为教育后代已成了指点人。
　　5、凤和龙应并驾齐驱，一视同仁。历代称“龙”是父，“凤”是母，既然这样说，就应该男女平等，为什么凤至今还没有地位，也很少有人问津？。十堰市郧阳灯舞研究会编演的“郧阳龙凤呈祥灯”也是一个古老的灯（即将推出），它就鲜明的反映了郧阳人既崇龙又崇凤，也体现了崇龙崇凤的深情思念之心，这是郧阳人在传统美德方面愿作一个文明人。
　　6、“郧阳凤凰灯舞”和“郧阳龙凤呈祥灯”是向历代封建王朝的宣判，是向重男轻女、男尊女卑的封建残余和侧面旧文化的传播，进行的挑战和又一次冲击。这就是郧阳人敢当“龙凤并举，承古开新”的引路人。
　　以上六点是引导郧阳人和坚定了郧阳人传承“郧阳凤凰灯”的信心。我们真切地期望大家对郧阳的凤凰灯引起关注，给予扶持。并希望所谓的郧阳人——十堰市民要真诚关爱和支持“郧阳凤凰”。更祝愿“郧阳凤凰”早日飞船厂祖国各地，舞出国门！

loveguaizi

希望能在烈火中重生~！

王小小

我怎么听到介绍时候是说滴九头鸟额？
哪有什么荆楚凤凰~