请大家认清0.36（陈永刚）的真相

ycl910120 · 发表于 2010-8-25 22:22:18

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今日又见036（陈永刚）在本论胡言乱语，拿郧西举办七夕文化节值不值说事。此人太没意思，老是换个马甲，发帖恶意攻击家乡，然后自然炒作。然后，郧西滚滚向前发展的潮流，岂是陈永刚之流所能阻挡得了的。在此，引用一帖，让大家看清此人何等货色。
帖文来源：http://clubchinacom/data/thread/1011/2714/64/57/21html

陈永刚何许人也?/来自中华网社区 clubchinacom/

/来自中华网社区 clubchinacom/

陈永刚，1971年生，郧西县土门镇麦峪河人。网络用名：零点三六（036）、马甲：郧西石头、新浪博客：散步的猪、网上公开咨询电话：13986910730（好像打不通）。在天涯、中国网、新华社区、网易、湖北省政府门户网站、车城论坛、车城网友论坛、郧西论坛、东湖社区等网络虚拟社区均有注册。

陈永刚对家乡的"恩怨情仇"

陈永刚本是原郧西县一建公司下岗职工，受惠于党的改革开放政策，后来成为了家境殷实的小康一族。从其2009年3月26日在"天涯时空"发的《一纸说明难倒一方为官，两张罚单牵出千万巨贪！》的帖文（以下简称《一纸》）中可以看出，陈对家乡难以释怀的"杯葛"主要集中在以下三点：

一是因当时一建公司改制，所提建议未被采纳，而对时任建设局负责人有所看法；

二是城建局下属的郧西县室内装饰行业管理办公室对其违法装修装饰工程进行处罚，后诉诸法院强制执行，自认为感受到社会的黑暗和法制的不公；

三是因竞买原郧西县印刷厂（属建设局所辖）的土地，而与鑫运公司产生经济纠纷，形成相应的债务债权诉讼，认为其中存在暗箱操作和腐败问题，同时感受到自己人身安全受到威胁。这几个方面的问题，矛头都指向了当时的建设局和建设局负责人，由此对该局负责人进行了长达数年的"网上追杀"和反复举报。由关注该负责人的一举一动，附带关注郧西的点点滴滴，并在所注册的各个论坛中进行转载，在随后的跟帖中随意加以妄想、猜测和评论。

其在《一纸》帖文中如此坦露心声：只有拿掉贪官的权利才得以安身立命网报官贪只是一种形式罢了郧西检察院不作为市检察院我没指望我已举报省检察院,看贪官是怎样现形吧若贪官能摆平省检察院我就任命从此亡命天涯,隐姓埋名,不问世事网络反腐败,就是群众反腐败作用说大不大,说小不小别说官员看不到,其实领导对网上舆论一清二楚如果某腐败官员被网住了,它的好日子就不长了

面对数年的网络讨伐、而"对手"却一路升迁，几年努力付诸东流，陈永刚的心态发生变化，自在情理之中。对于一个长期生活在社会阴暗角落、戴着变色眼镜看世界，看到的世界自然是灰暗的了！

因"郧西石头"而闻名天涯

2009年6月一场天涯论战，把郧西县推到网络舆论的风口浪尖上，随着县委书记、县长双双调离而得以平息。在当时郧西干部调整交接会上，市委主要领导对这起网络事件如此定性：两位同志（指书记、县长）工作上的矛盾，有性格的问题，有性情的问题，有沟通不够带来的信息不对称问题，也有体制和机制的问题，以致个别人钻了矛盾的空子，并利用矛盾、利用网络加以放大，使班子团结受到影响，使矛盾程度加倍放大，也有人扭曲了基本诉求。现在回过头来看，教训深刻。

在这起对当事人教训极为深刻的网络事件中，网名为"郧西石头"的网友在天涯社区之"天涯时空"、"江湖传媒"等栏目中不断转帖，不断跟帖，同时把自已的"对手"不断曝光，在整个事件的升级、恶化中起到了推波助澜的作用，因此而声名鹊起。网友"mianhuaqiu123456"2009年06月11时15:27:45在当时的跟帖中分析：

该帖估计通过不断刷新网页页面的方式，目前已经创造出14000多次点击率，发帖总量达到280多篇，但只有33人注册发帖，其中，"郧西石头"跟帖高达125篇，"036"跟帖44篇，内容基本上都是重复的。

笔者由于工作关系的缘故，当时对相应的帖子也颇为关注，并保存了相关页面和绝大多数跟帖。今天又从电脑中翻出来，通过对"郧西石头"的跟帖分析，特别是留下的咨询电话（13986910730）与"036"在另外帖文中留下的电话一致，基本可以断定："郧西石头"就是陈永刚本人，是036的一个马甲而已。大家再看看前述网友的分析，陈永刚采取重复跟帖、变换马甲跟帖，达到一半以上，混淆视听、推波助澜，最终带给郧西的是官场动荡、人心一度惶惶。陈永刚虽然如此作为，但郧西官方并没有对其网络搅局作过任何追究。或许，一时的快感纵容了陈永刚在网络上的肆无忌惮。

因一起治安处罚案件而"真名"远扬

在09年6月网络事件尘埃落定8个月之后，3月5日，因潇湘晨报滚动新闻通讯员谢湘佑、记者耿红仁的一篇《湖北郧西县网友发帖质疑形象工程遭跨县拘捕》（不知"拘捕"与"拘留"有什么区别？不知该媒体跨省、跨市、跨县"追杀"用意何在？）的文章在多家门户网站转载，而让陈永刚"真名"顿现，远扬全球。

从陈永刚本人的新浪博客《散步的猪》以及车城网友论坛中的帖子可以发现，陈永刚一直在关注郧西的七夕文化以及相应项目建设，由最初对荆门理工学院杜汉华教授的无端攻击（牛郎织女传说本属神话传说，至今对其发源地之争并无定论，杜教授在多地的学术探讨当属"百家争鸣"，至于各地对其学术观点如何吸收和转化又另当别论），到妄加揣测郧西动用2亿元扶贫款搞形象工程建设（请在扶贫部门工作的网友证实：一个扶贫县一年的扶贫款到底有多少？如今又有谁敢随便挪用？怎么挪用得了？），后来又扩大到融资14亿打造七夕之乡（天河水体景观工程是前任县委、政府主要领导任上定下的，叶战平书记从发达的十堰市茅箭区临危受命来到贫困县郧西时，其中的滨河东路现名为"七夕大道"的路基工程已近尾声，天河翻板坝工程已经武大设计总院几番规划、论证，定下的二十多个市政项目可能需要五至七年乃至更长的时间完成，新闻宣传中的14亿投资应该是规划总投资，绝大多数需要市场融资），这些都属于其言论自由和正常的舆论监督，并无可厚非。至于是否是"形象工程"，请一直追问"真相"的网友和媒体，深入郧西做一次实地调查和民意调查，不就真相大白了？郧西一年来的巨大变化（不只城市形象、还有人心的凝聚）、郧西对七夕文化的开发，正愁没人宣传呢！

稍具法律常识的网友都知道，侮辱、诽谤属于自诉案件，被侮辱、诽谤人不报案、不起诉，公安或法院是不会主动去受理的。陈永刚被行政拘留，应该是相关当事人向公安机关报案、公安机关立案后所做出的。对其侮辱、诽谤的言论，相信公安网监部门都有备份。十堰市公安局作出的对陈永刚一案复核决定，可能是郧西县公安局在执法程序上存在瑕疵，实体上应该没有什么问题。

相信重获自由身的陈永刚，在网络这个虚拟空间自由弛骋的时候，懂得尊重他人、尊重他人人格尊严；懂得遵守法律、在守法的前提下，享受网络文明带来的惬意！

网络是把"双刃剑"，说不定哪天就会刺伤你我。公平和自由是相对的，必须建立在道德和法制之上。缺乏理性、缺少平和，唯有偏执、唯有狂热，何时方能建立起代网络文明？又何谈现代民主与法制？

ycl910120 · 发表于 2010-8-25 22:24:53

时过境迁，036还在拿郧西所谓14亿打造七夕工程说事，建议此群重温此文。
http://bbscnhubeicom/thread-1939753-1-1html

ycl910120 · 发表于 2010-8-25 22:25:09

七夕在中国　天河在郧西

——兼答置疑郧西七夕文化及“形象工程”的朋友

  翻开中国地图，在秦岭南麓、汉水北岸、鄂陕交界处，有一个三面环秦、一面接楚、不为世人所知地方：郧西。
  一、彩云之西：“一个穷得叮当响的地方”
很多人都不知“郧西”的“郧”（Yún）怎么读，往往还把“郧”写成了“陨”，连郧西人自己曾对“郧西”给出的解释是“位于郧县西部”。事实上，郧西还有一个充满诗情画意的解释：彩云之西。在先人的眼中，多么美丽、神秘的一个地方，如今还是“一个穷得叮当响的地方”（——某论坛一网友语）
  郧西确实穷。2008年，郧西在全省79个县市区中县域经济综合考核排名第72位靠后，全县人均生产总值、人均工业增加值、人均地方一般预算收入均属全省最低，规模以上工业增加值的块头全市最小，一般地方预算收入在全市唯一没有过亿，财政全口径支出80%以上靠国家政策支持。全县51万人口、22万劳动力，有15万打工大军奔波在全国各地。
  “穷“不是这一代郧西人的错。回顾历史，北依秦岭、南临汉江的郧西有“南山老林”之称。明清时期，县境内的仙河、大坝河、金钱河、安家河、归仙河、汇河等各大流域均为原始森林，枯藤、老树、朽木遍地皆是，晴天树荫遮日，暴雨河水不混。既使到1947年郧西解放时，虽人口剧增，郧西仍是“人进深山林迷路，马走平川树遮阴”。解放后，由于“大办钢铁”，支援襄渝铁路、丹江口水库和二汽等国家重点建设，郧西生态环境遭到毁灭性破坏。在“文革”后的20多年期间，公路直通乡村之后，更呈“车到树木空”之灾象。据1981年长江流域规划办公室的调查，郧西森林覆盖率由解放前的60%下降到当年的30%以下，不到1958年的一半。郧西已成为全省水土流失最严重、自然灾害最频发的地区。加之地处偏僻、交通落后、信息闭塞、土地瘠薄，农业忘天收，财政难增收。
  人生有两样东西无法选择，一是父母，二是所处的社会。同样，生来贫穷不是郧西人的错，勤劳、善良、淳朴、自强郧西人或走南闯北，或气概老家，坚强地改变着自已的命运。经过几代人的艰苦努力，郧西人终于在2009年迎来了改变自己命运的时代！

ycl910120 · 发表于 2010-8-25 22:25:32

二、福银高速贯通日，旅游立县正当时
  2009年10月16日，纵贯郧西腹地的福银高速公路全线贯通。郧西在湖北由“后队”变“前队”，成为了东进西出的大通道、湖北西进的桥头堡、西部开发的最前沿、展示湖北改革开放的新窗口。区位环境的极大改善，使郧西成为了大武汉的“近亲”（武汉对口帮扶郧西）、古都西安的“近邻”（仅220公里）、车城十堰的“近郊”（仅52公里）。
  高速路对一个地方来说，也是一把“双刃剑”，利用得好，就是机遇；利用不好，就像“抽水机”，能把所到之处廉价的劳动力、原材料非常便捷地“抽“走。
  面对千载难逢的机遇，郧西人怎么办？发展特色农业吧，远有冰雹、洪涝、干旱，近有野猪、兔子横行，姜、烟、畜、菜、特什么都发展，什么都发展不起来。发展工业吧，经过二十多年的努力，好不容易发展起来、能提供千万税收、10多万人就业的黄姜产业，因服从南水北调中线工程大局，全行业关停；随着夹河关、孤山、天河流域梯级开发相继启动后，全县水能资源开发接近枯竭；工业发展最大的潜力在矿产，但是矿产不可能再生，并且总有开采完的一天，还要冒政策、环保的巨大风险。
  郧西发展之路又在何方？郧西靠什么实现科学发展？2009年6月，郧西县委书记、县长调整，新的班子经过五个多月的调查研究、广泛论证，在2009年11月16日县委十一届三次全会上，率先在全省提出了“旅游立县”战略。
“旅游立县”战略的提出，主要基于以下几点考量：
  1、得天独厚的区位。福银高速公路使郧西处于西安——武当山——神农架——长江三峡这条国际知名的黄金旅游线上。由高速郧西出口——郧西县城（估计是进出福银高速最近的县城之一）——五龙河大峡谷（已获国家AAAA级景区认证）——三官洞狩猎场（全省获批第一家），对接商南县金丝峡，经沪陕高速，可直达西安。由郧西县城经福银高速出上津孙家湾出口可达上津古城（自三国时期设平阳县至今已有近1800年历史，先后14次建县，6次设郡，2次置州），再对接山阳县漫川古镇，可北上西安。
  2、厚重的人文历史。神雾岭白龙洞出土的古猿人化石证明，早在100万年前，郧西这块土地上就有人类繁衍生息；从西汉平帝元始二年设立长利县至今，郧西已有2007年的县级政权建制史。百万年远古文化的积淀和数千年传统文明代代传承，形成灿烂的郧西文明和独有的文化底蕴。
  3、灵山秀水风光。山水秀美的五龙河被誉为“中国小九寨”，夹河关内汉江、金钱河两河交汇、三坝耸立，中国“第一沙坝”天河口惊涛拍岸，龙潭河飞珠玉溅，虎豹峡深谷幽邃，天蓬山大峡谷神秘天成，娘娘山层峦叠嶂，黄龙洞曲径通幽，三官洞洞府胜天。置身郧西大地，山河壮美，大气磅礴，古风拂面，令人流连忘返。
  放眼如今世界，旅游立国、立省、立市、立县早已有之，并上升到国家、省级发展战略，成为转变经济发展方式的重要途径。湖北提出以生态为基础、文化为核心、旅游为引擎，建设鄂西生态文化旅游圈，拥有仙山（武当山）、秀水（丹江库区）、汽车城三张名片的十堰是鄂西圈的重要板块。郧西，发展旅游得天独厚；在鄂西圈拥有一席之地，郧西志在必得。

ycl910120 · 发表于 2010-8-25 22:25:54

三、七夕文化不仅是中国的，更是世界的
  文化是一个民族的灵魂，是一个国家进步发展的动力和源泉。文化与经济始终相联，赋予旅游以文化内涵，本是旅游发展的内在规律。七夕文化不仅是中国的，更是世界的。开发和传承七夕文化，是每一个热爱我国灿烂文化的中华儿女应尽之举。
  感谢一网易网友，给我提供了这样一份资料（摘其一部分）：日本七夕协会会长鸟居先生在“七夕”前夕接受了《环球时报》记者的电话采访，畅谈了自己关于七夕的感受:“七夕的发祥地在中国。我为了探访发祥地前后花了5年时间。其实5年以前我即使问中国的年轻人关于七夕的事情，他们也不知道。特别是北京、上海这样大城市的年轻人。令人欣喜的是，从去年开始在中国的一些地方，七夕庆祝活动渐渐复苏。”
  感谢新浪博友“中秋369369”，从其新浪博客（http://blogsinacomcn/s/blog4e1d9c1a0100el90html）中整理出如下资料，供热爱七夕文化、关注郧西七夕文化开发的广大网友参考：
  象征理想、圣洁、忠贞、永恒的牛郎织女神话传说，位于中国四大民间传说之首，具有较高的自然、历史和文学艺术价值，由牛女故事繁衍的七夕文化，已经成为了国际性的民间文化，是重要的非物质文化遗产。是唯一一个至今没有被认定是某一个固定发源地的非物质文化遗产。截至目前，有25个地方声称自己是牛郎织女神话传说的发源地。民俗专家们研究后一致认为：牛郞这令人荡气回肠的爱情故事就是一个民间传说，没有其人其事；这经久不衰的民族文化就是来自华夏大地炎黄子孙的共同创造，不是来自一时一地一人一事。
  郧西拥有汉水流域唯一一条叫天河的河流，在天河流域生活着全县40%以上的人口，开发七夕文化，改善发展环境，增加近20万人的福祉，本无可厚非，更不需置疑。借势“七夕”文化开发，提升旅游品位，不仅是推动郧西旅游发展的一种战略，更有充分的实证予以支持。
  佐证之一：天河七夕文化源于郧西的天河。天河全长69公里，在郧西境内由北向南纵贯627公里，在天河口注入汉江。在天河的东西，有两条重要的支流，一条叫杨家河，另一条叫美女河，这些河名和走向与天上的银河及牛郎、织女二星遥遥相对。在天河两边和天河的水中间还有十分相形的石公公、石婆婆和金钗石等山石景观，与牛女故事如此天然吻合、印证的自然景观在全国绝无仅有。
  佐证之二：在天河的两边，还有悬鼓观、天池庵、娘娘庙、渡春桥等七夕文化的人文遗存，在同治乙丑年和民国25年的《郧西县志》上都有“七月闺阁以瓜果祀牛女为七巧”过七夕节的习俗记载，在郧西民间至今还保留着很多与七夕文化密切联系的传说与风俗。在郧西的饮食文化中，上菜时很有讲究，有“七成八不成”之说，人们在饮酒划拳中对七这个数就会叫“七个巧”。在郧西民间留存的许多木刻版、石印版和民歌手抄本中，夹杂着大量的《牛郎织女》之类的歌段子。
  佐证之三：桨击天河水，闻声恋意浓。牛郎同织女，今夕喜相逢。出自日本《万叶集》的这首诗，曾引起日本七夕文化研究人士的浓厚兴趣，而前往汉江天河口来寻找河汉相连的七夕文化源地。
  佐证之四：纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。北宋词人秦观的这首《鹊桥仙》中描述的“银汉迢迢暗度”，在天河与汉江交汇的天河口也能得到真实的再现。
  佐证之五：天河与汉水相连，同为汉水流域的郧县、丹江乃至武当山、神农架等也都与七夕文化有着密切的联系。①郧县是楚文化的发源地，对天相的认识和研究是楚文化的重要内容，牛女传说与楚文化息息相关；②丹江是水文化之都，而水是牛女相识又相隔的重要媒质；③武当道教追求的是天人合一的内涵，而牛女传说讲述的是人神结合的故事；④神农文化包含的有对农耕和耕牛的崇拜，而七夕文化与之不谋而合。郧西天河七夕文化的仙女、天河和美女三大要素完全可以融入十堰的仙山、秀水、汽车城三张名片之中，相辅相成，相得益彰。
自然地貌的对应、人文遗存的印证、民风民俗的表现、大鄂西文化血脉相连，都说明了郧西天河绝非是一条普通的河流。各种证据充分说明，郧西天河是传说中牛郎织女相会的地方，是中国七夕文化的重要发源地和传承地，是汉水文化的重要组成部分。充分开发好天河七夕文化资源，无论是传承中国民俗传统文化，还是张扬郧西个性文化，都具有十分重要的意义。

ycl910120 · 发表于 2010-8-25 22:26:23

四、“形象工程”是旅游发展绕不过的槛儿，但“形象工程”并不等同于“政绩工程”
  在《现代汉语词典》里，“形象”的一般意义是指：能引起人的思想或感情活动的具体形状或姿态。因此，形象是能给人深刻印象的一个重要的外在表征。近年来，“形象”又常常被缀以“工程”二字，以突出塑造、经营、系统性等意味，对形象的重视由此可见一斑。重视形象的优势是明显的。对于个人来说，良好的形象就是拉近与陌生者的距离、令人产生愉悦等情感的媒介。对于一个城市来说，优美的城市形象，犹如一张只需意会、不必言传的名片，它使投资者驻足，使旅游者留步，使居民怡然，使城市管理者自豪。
  本来多么好的一个词语，却因与“政绩工程”相提并论而为人民所诟病。但在旅游产业发展中，相信任何人都绕不过“形象工程”这道槛儿。名胜是形象，古迹是形象，景点景区是形象，一草一木是形象，环境氛围是形象，旅游商品是形象……可见，旅游的过程就是感受形象的过程，旅游业就是通过展示“形象工程”来吸引国内外游客的一项事业。
  由此，引来我们如何正确看待“形象工程”的话题。笔者认为，把旅游“形象工程”与一般“政绩工程”区别开来，至少应看这么几条标准：是否劳民伤财、是否官员作秀，是否得到工程建设地大多数居民支持。如果不加分析、一谓指责，那么长城、故宫、埃菲尔铁塔、鸟巢、世博园都可以扣上“形象工程”的帽子。
  回过头来，我们再看是否有必要给郧西“七夕”文化开发扣上“形象工程”的帽子？
  1997年“718”特大暴雨洪灾，让郧西县城成为一片泽国，特别城西、城南低洼之处大批民房倒塌。笔者当时所住的一楼全部淹没洪水线下，相信很多城区居民，至今对此还记忆犹新，深受其苦者，更是心有余悸。
  正是13年前的那场洪灾，让郧西痛下决心实施“万米城防工程”，在争取国家项目支持的同时，由县人大以决议的形式，号召城区干部职工每人每年至少捐出100元，投入城区防洪堤建设。既使在2004年7月1日《行政许可法》生效之后，县人大的这一决议仍执行了数年之久。郧西人用自己的执着，呵护着这座城市不再饱受洪水之苦。
  2008年，当时的县委、县政府提出扩大城区面积，提高城市品位，打通城区主干道，实施天河水体景观工程，对淤积多年的河道进行整治，配套建设城区污水处理厂，对城市污水集中收集集中治理……。当年，郧西县城继97“718”之后新一轮建设大幕徐徐拉开，但穿城而过的那条“天河”，除了河名之外，和这座小县城似乎没有任何联系，和天上的银河更扯不上任何瓜葛。
  直到2009年6月，响应中央提出的推进文化大发展大繁荣的号召，在郧西旅游实现不错的开局（五龙河景区对外试开放，反响良好）之后，天河——这条沉寂了几亿年的河才渐入人眼，郧西人这时发现：七夕——这个还不为国人所熟悉的词汇，原来与郧西竟然有如此深厚的渊缘！“七夕在中国，天河在郧西！”由此深入人心，迅速赢得共识。
  事实上，郧西民间社团和七夕文化爱好人士，早大五年之前就开始了对郧西天河七夕文化的探寻之旅，并一直呼吁县委、县委政府予以重视。去年8月，郧西县组织专班赴山东沂源、河北邢台、河南南阳等打造七夕文化成效显著的地方进行了考察，并于8月25日举办了“首届中国天河七夕文化研讨会”。在这次研讨会上，入会专家对郧西作为“七夕”文化的发源地和传承地，进行了充分的探讨和交流，特别是荆门理学院的杜汉华教授从汉水文化起源的角度，对牛郎织女传说的起源进行了深入分析。作为一场学术交流活动，对专家的意见，当然是实行“拿来主义”，吸取有用的东西为我所用。随后，县委、县政府成立了七夕文化建设领导小组，组建了专门的工作机构和研究机构，制订了天河七夕文化的建设规划和工作方案。文化搭台，经济唱戏，借势发展，扩大影响，本是旅游发展的需要！
  与七夕文化开发同步开展的，还有一大批市政工程建设，比如滨河东路、洪台河堤、滨河南路、七夕广场、天河大道、环城西路、城区停车场、污水处理厂、垃圾处理场、小河市场、蔬菜批发和综合交易市场、天河坪大桥和佘家湾大桥正进行拓宽改造、新建5300米城区防洪堤、城区水体景观、天丰路和洪台小区廉租房、城区绿化、垃圾中转站和公厕配套等等，总共有25个之多，其中不乏一大批民生工程。许多工程，在现任县委、政府班子调整之前已经启动，此时只是蒙上“七夕”这层神秘的面纱。比如，今年春节前已投入使用的七夕大道，原名为“滨河东路”，在2009年6月，路基工程已基本完工。这些工程与所谓的“形象工程”根本沾不上边，有责任心、有正义感的媒体只要到实地做一次采访、搞一次民意调查，所有的置疑自然会烟消云散。网络报道的融资14亿打造“七夕之乡”，不只这些项目，比如从天河坪大桥北桥头溯河而上至王家坪高速出口的天河沿线开发，就不在25个项目之列，全部开发完成，还需要5－7年乃至更长的时间，届时，郧西城区面积将在现在的基础扩大五分之二以上，“婚旅之城”——郧西必将以更加崭新姿态迎接世人的光临！
  七夕在中国，天河在郧西！贫穷与郧西正在渐行渐远，郧西正迎来了一个暂新的时代。面对2009，并不是说现任县委、政府领导集体真的有化神奇为腐杇、点石成金的魔力，而是历史为他们提供了在郧西展示才华、贡献才智的舞台。当然，在历史的舞台上，又有多少人能抓住机遇，在历史长河的一瞬间能留下浓墨重彩的一笔呢？
  今后一个时期，郧西七夕文化开发，将突出以下重点：一是以民间社团组织为主体，推进“七夕”文化研究。二是以市场融资为龙头，争取国家项目支持为辅助，重点突出七夕文化产业园建设。特别是要抢抓国家、省、市推动文化大发展大繁荣的政策机遇，围绕“十二五”规划，包装、争取一批文化开发项目。三是以繁荣群众性文化为载体，面向全国乃至海外招聘高水平的演艺人才，开展“织女形象大使”评选，设天河七夕文化民俗馆，打造天河七夕民俗文化一条街，开发天河七夕文化艺术品和小商品，开展天河七夕文化的征文、征歌等文化创作活动，通过一系列的基础工作促进天河七夕民俗文化的传承和发展。
  切盼今年“七夕”日，天河之畔喜相逢。五龙河里访九寨，彩云之西不须归！今年农历七月初六至初八（8月15日至17日），郧西将举办以“千对新人鹊桥会，佳丽相约五龙河”为主要内容的首届“中国七夕文化节”，让四方宾客充分感受“美在天河，爱在天河”，倾力打造独具湖北特色的文化节会品牌，面向全国乃至世界展示天河七夕文化独特魅力。
  给郧西人民三年时间，郧西人民一定还世人一份惊奇！把郧西城打造成“婚旅之城”，把五龙河打造成“中国小九寨”，把上津古城打造成“中国小长安”、把龙潭河打造成“中国小雁荡，把郧西县打造成中国重要旅游目的地，一定会梦想成真！

ycl910120 · 发表于 2010-8-25 22:28:47

七夕文化节成功举办，郧西发展环境显著改善，“旅游立县”初见成效，郧西正步入良性发展轨道。

等待阳光 · 发表于 2010-8-25 22:31:52

文革那一套又搬出来了，你有毛病吧？！

0.36 · 发表于 2010-8-25 22:32:59

真勇士无名氏十年材料抽丝剥茧全面剖析幕后阴谋
文章作者：iloveyunxi(中文意思是：我爱郧西)
作者邮箱：iloveyunxi@livecn(微软)
iloveyunxi@yahoocomcn(雅虎)
(注：iloveyunxi目前只有上面两邮箱是本人的，其他的都不是，谨防假冒！)
(注：如果要与作者联系，目前只有通过上面的两个邮箱。字母都是小写)
阅读指南：(全文共分六个部分。15年资料，2万字内容，值得一读)