十堰国家级非物质文化遗产项目10个，郧西七夕入选

七夕美女

2005年12月22日，国务院发布《关于加强文化遗产保护工作的通知》，要求进一步加强文化遗产保护工作。其中一项重要举措就是：决定从2006年起，每年６月的第二个星期六为中国的“文化遗产日”。今天是第10个中国文化遗产日，今年的主题是“保护成果·全民共享”。
文化遗产包括物质文化遗产和非物质文化遗产。物质文化遗产是具有历史、艺术和科学价值的文物，包括古遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁画、近代现代重要史迹及代表性建筑等不可移动文物，历史上各时代的重要实物、艺术品、文献、手稿、图书资料等可移动文物；以及在建筑式样、分布均匀或与环境景色结合方面具有突出普遍价值的历史文化名城（街区、村镇）。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。
十堰文化底蕴博大深厚，文化特色禀赋天成，文化遗产分布广泛、品种多样、门类齐全。近年来，十堰市文化体育（新闻出版）局认真贯彻市委、市政府“外修生态、内修人文”理念，始终坚持物质文化遗产“保护为主、抢救第一、合理利用、加强管理”的方针和非物质文化遗产“保护为主、抢救第一、合理利用、传承发展”的方针，坚持保护文化遗产的真实性和完整性，坚持依法和科学保护，正确处理经济shehui发展与文化遗产保护的关系，统筹规划、分类指导、突出重点、分步实施，取得了良好效果。根据第三次全国文物普查和第一次全国可移动文物普查最新统计，十堰境内共有不可移动文物点3267处，其中古遗迹1008处、古墓葬989处、古建筑993处、石窟寺及石刻81处、近现代重要史迹及近现代代表性建筑196处，已公布为文物保护单位的515处，其中全国重点文物保护单位14处、省级文物保护单位35处、市县区级保护单位466处；拥有可移动文物包含19个门类2087件（套）。经挖掘整理，全市具有保护价值的非物质文化遗产存量2950项，被列入市级非物质文化遗产名录项目106个，省级非物质文化遗产名录项目41个，国家级省级非物质文化遗产名录项目10个；市级省级非物质文化遗产名录项目代表性传承人110人，省级非物质文化遗产名录项目代表性传承人45人，国家级省级非物质文化遗产名录项目代表性传承人3人。
文化遗产是不可再生的珍贵资源，体现着中华民族的生命力和创造力，是各民族智慧的结晶，也是全人类文明的瑰宝。十堰市文化体育（新闻出版）局结合今年中国文化遗产日的主题，重点介绍14处全国重点文物保护单位和10个国家级非物质文化遗产项目，呼吁广大市民和文化部门一同关注文化遗产、保护文化遗产、传承中华文明、共圆美好“中国梦”。
国家级非物质文化遗产项目（10个）

吕家河民歌
丹江口市官山镇吕家河民歌村有192户755人，全村男女老少均爱唱民歌。能唱2小时以上民歌者有80多人，能唱千首以上者有4人，其中年龄最高为94岁，最小年龄才4岁。吕家河民歌分为阴歌、阳歌和叙事诗，曲调79种，全国罕见。民歌村自1999年发掘，被专家学者论证定位为“中国汉族民歌第一村”以来，在国内外产生了巨大的反响。先后被湖北省民间艺术家协会授予 “湖北省民歌村”，被省委、省政府授予“文明村”，被中央文明委授予 “全国创建文明村镇工作先进单位”，被国家文化部授予“中国民间艺术之乡”称号，堪称我国不可多得的百家艺术特色的民间文化宝库。

武当山庙会
武当山自古庙宇林立，香火盛旺，由庙宇产生了各种庙会，形成武当山地区特有的民间文化生活。庙会既是汇集民族风物和民间文艺的一种形式，又是古代传统市集的一种形式。当地的人们极其崇拜玄武帝，每逢节日，信士们都要到武当山祭祀真武，渐渐地民间就形成了农历三月三庙会、九月九大法会。农历三月初三是真武大帝的诞辰日，武当山庙会期间主要是为信徒们做道场，包括小启朝、大启朝，前后约需5天时间。会期还要为香客“放焰口”，超度祖先。会期内还举行各种民间艺术活动，内容包括狮子、龙灯、旱船、高跷以及说书、演唱、杂技杂耍等。

竹溪山二黄剧种
竹溪山二黄，又称汉调二黄，系湖北十堰地方戏曲剧种。清乾隆年间，黄州府一带有众多移民徒迁到鄂西北及陕南等地落户。随着荆、襄移民带进山的楚调与鄂西北方言语音、民间音乐长期流变结合，而形成了独特的山二黄地方戏种，距今已有250余年的历史。山二黄以唱工（功）见长。始以“坐万字”（即坐堂清唱）而闻名。山二黄属皮腔系地方戏曲剧种，其基本内容主要包括剧目、声腔、表演三个方面。新中国成立后，山二黄的表演不断吸取其它艺术种类的优秀表现形式，其表现手段得到进一步的丰富和发展。

武当武术
武当武术以老庄哲学为理论基础，又深受道教影响，是武当道人在长期的修炼实践中将内丹气功与技击拳术有机融合，经过不断创新发展而形成的一种健身技击之术。主要包含太极拳、形意拳、八卦掌等诸多门派。武当武术功理功法中的要领，充分体现了道家“天人合一”的思想。武当武术遵照道家思想的“道法自然”创编，重视身心合修的练拳效果，妇孺幼弱皆可练皆宜练。它是中国道家思想和武术相结合的典范，是中国道家将武功和养生巧妙结合的杰作，具有尚意不尚力、四两拨千斤、以柔克刚的显著特点和防身健体、延年益寿、祛病御疾的独特功能。

武当山宫观道乐
武当山宫观道乐是秦巴地区优秀民间文化与唐代至明代宫廷音乐的有机结合，它是集道教诸多派别于一体的产物，它保留了全真派 “十方韵”的音乐特色，又具有多教派音乐混融的风韵，而且各类韵腔与法器牌子俱全，是道乐中重要文化遗产。许多科仪音乐完整保存，并及时传承下来。古老纯真的曲调是其它任何音乐不可替代的。武当山宫观道乐拓宽了民族音乐学科，对民族音乐学科建设具有重要贡献，对中国民族音乐具有补白性，对丰富和完善我国宗教音乐及民族音乐具有巨大的推动作用。

伍家沟民间故事
伍家沟民间故事具有浓厚的道教文化色彩，成为武当山道教文化的一个侧面。它历史文化积淀深厚，原生态作品多，地方特色浓郁，有较高的文化研究价值和文艺欣赏价值，被誉为民间文化的“半坡遗址”。
伍家沟故事种类齐全，内容丰富，分神话、传说、故事、寓言、童话、笑话六大类别。目前，在丹江口市六里坪镇伍家沟村已发现民间故事一千多个，民歌千余首。已经出版的有《伍家沟村民间故事集》一、二集，共76万字。

武当神戏
据专家鉴定，“武当神戏”主唱大本头戏、连台本戏，以历史故事为主，以唱工见长，是目前较完整地保存于湖北省丹江口市习家店镇青塘村的民间戏剧剧种，唱腔丰富，意味深长，使人联想翩翩。
“武当神戏”反映了道教文化和武当地域文化对中国戏曲文化的发展起到的推动作用，为研究道教文化、戏曲轨迹及武当山的历史，提供了新的研究样本。

郧西七夕
郧西七夕是流传在郧西境内汉江、天河和金钱河流域的以七夕节为时令，以祈福乞巧为内涵，以个体或群体为组织的一种仪式性的民间风俗习惯，至今还在以活态形式传承的尚有盛七水、贺牛生日、做巧工、做巧食、染指甲、请七姐、观星辰、葡萄树下听夜话、放河灯等。
郧西七夕习俗源于农耕文明，紧贴实际生活，不仅内涵丰富、形式多样，而且简繁适宜、通俗易行，富有生活性、多样性、连续性和质朴性特点，具有丰富我国七夕文化的学术研究和绵延民族文化传承的历史价值。

尹吉甫传说
尹吉甫，姓兮，字伯吉父，房县青峰人，周宣王的大臣，被宣王尊称为“西周太师”，是中国古代一位很有影响力的历史人物。他不仅有卓越的军事才能，还是一位杰出的哲学家、诗人，由其采集、编纂的文化元典《诗经》不仅属于房县、属于湖北，而且属于整个中华民族乃至全人类。

郧阳凤凰灯舞
郧阳凤凰灯又称玩凤凰、凤凰舞，是湖北省的一种汉族传统舞蹈，起源于鄂西北地区十堰市。凤凰灯表演按照“百花拥凤出巢——凤凰游园——凤鸣——凤凰寻花——凤凰戏牡丹——凤舞——凤凰理羽——凤凰打盹——凤凰展翅——凤凰朝阳——凤凰点头——凤凰回巢”等程式依次进行，古朴典雅，舞姿优美，并配以独特风格的凤凰灯曲调，激越欢快。郧阳凤凰灯是楚人崇凤的活化石，具有多种类本土文化综合特性和汉民族文化特征，是中国汉族民间舞蹈中惟一的灯舞艺术形式。