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楼主 |
发表于 2008-12-1 18:46:03
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应该是一个合乎情理的“科学断想”,这也能从湖北大梁周边丰富的海生物大理石矿带得到印证。坎子山体主要由石灰岩构成,是典型的喀斯特地貌。这类可溶性岩石,被富含二氧化碳的雨水所溶解,在地表形成众多的裂隙、溶沟、甚至落水洞、溶蚀漏斗、溶蚀洼地等。大气降水的很大一部分从落水洞、地表裂隙这些通道沿着地下岩石的层面、裂隙、节理不断溶解着岩石,从而使得坎子山地石林、溶洞、溶沟、落水洞、地下暗河地形发育,生成了美丽壮观的喀斯特景观。
我们受了好奇与向往心理的驱使,驾车沿着崎岖的山路盘旋而上,梦想着融入了坎子山的怀抱。刚进山门,海拔1799米的主峰牛头岭危然高耸,似巨柱擎天,迎面挡住了去路。顾不得舟车劳顿,我们弃车顺着羊肠小径,攀爬到了牛头岭峰顶。放眼望去,湛蓝的天空深邃宁静,一只苍鹰迂回低飞,山坡翠色欲滴,生机盎然,山下芳草鲜美,山花烂漫。禁不住浮想联翩,思接千载,高声吟哦唐代诗人杜甫《望岳》中的名句“会当临绝顶,一览众山小”,心中污垢顿时荡涤殆尽,心胸随之豁然开朗。再极目远眺,我们惊呆了,环绕在牛头岭的四周,奔涌着一片石林的海洋,石林的王国,石林的世界。形态万千,规模浩大,气势磅礴,蔚为壮观,令人目不暇接,叹为观止。这到底是大自然精心创制的长篇巨构,还是上天抒情长诗中的某个章节散佚到了人间?我们怀着朝圣般的心情徜徉在那一望无际的石林之中,面对这些精灵,触摸着,凝望着,聆听着,品读着,感悟着。坎子山石林奇形怪状,各异其趣。或腾跃如奔马,昂首扬蹄;或静卧如骆驼,驼峰高耸;或粗犷如壮汉,雄伟健朗;或玲珑如淑女,垂首掩面;或如古生物化石,花鸟虫鱼图案栩栩如生;或如甲骨文碑刻,字体古拙凝重;或如舟车,如战鼓,如刀斧,如古树,如诗如歌,如梦如幻。让人充分领略到大自然那种极富韵律的和谐的美感。
在坎子山地带,峡谷纵横,溶洞幽深,暗河涌流,天井(即溶蚀漏斗)密布。三天门峡谷、吊桥沟峡谷、青龙山峡谷,无不层峦如聚,奇峰林立,满目苍翠之间,一痕碧流波澜不兴,异树怪石交相辉映。穿行峡谷,两侧悬崖斧劈刀削,头顶一脉蓝天若隐若现。交响乐之父海顿将交响乐的形式创建为四个乐章,大自然将湖北口的山、水、石、树亦辟为四章,尽情演奏,绚丽斑斓,清新流畅,我忘情地投身于这“艺术的狂欢”之中,恍然之间,竟如隔世。风洞、黄龙洞、黑龙洞、白龙洞,是建造在大地深处的“秘密花园”,有的狭长幽深,冷风森森;有的空旷阔大,热浪袭人;有的钟乳丛生,光怪陆离;有的岔洞交错,宛若迷宫。如果你富于探险精神,到此大可圆梦。最富意趣的是那些好像大地眼睛的天井,井口一般为两米见方,站在旁边往下视之,昏黑如墨,深不可测。扔下一块石头,音色极佳的叮叮当当之声阵阵传来,轻轻地敲击着你的心脏,转瞬之间,一切又归复岑寂。
从坎子山归来,我在内心深处反复揣测着这部“天书”,坎子山似乎是大地为回报上天恩典而设立的一座巨大祭坛,伫立坎子山之巅,蓝天触手可及,人进入到浪漫的宗教的哲学的形而上境界,返回坎子山脚下,泥土光泽闪烁,人又回归到现实的世俗的理性的形而下状态。
这是天意,还是宿命,我不得而知。
清真寺:叩问一个民族的历史
湖北口是一个回族乡。古老的湖北关下,回汉两个民族比邻而居,相濡以沫,融为一体。回族族源,最早可追溯到唐宋时期在华侨居的穆斯林“蕃客”,迨及元代,随着中国北方蒙古汗国的兴起以及由此而引起的重大政治、军事、社会变革,大量信仰伊斯兰教的中亚突厥语族各族人及西亚的阿拉伯人、波斯人沿陆路、海路东迁中原定居,在长期历史发展中吸收和融合了多种民族成份而逐渐形成一个新的民族。据当地老人讲,湖北口的回民是于清末明初年间,为避战乱,从陕西的潼关、渭南一带迁徙而来。几个世纪以来,他们在这片贫瘠的土地上耕织稼穑,繁衍生息。形成了灿烂的民俗文化,以浓郁的宗教色彩和旖旎的异域情调独树一帜,流播不息。
回族大多数都是虔诚的伊斯兰教信徒(即穆斯林)。伊斯兰教是穆罕默德于公元七世纪创立于阿拉伯半岛麦加的一种神教,尊安拉为唯一的信仰之神,与佛教、基督教并称为世界三大宗教。湖北口的回民按照伊斯兰教义规定,时时念诵“真主的启示”《古兰经》,他们严格遵循五项基本信条:一是认主独一,“除了安拉,再没有神;穆罕默德是安拉的使者。”这是信仰的核心,也是伊斯兰教的基石,不能有任何的妥协和疏忽。二是谨守拜功,坚持每日五次礼拜,每周五则聚集到清真寺做礼拜,以清除邪念和疑虑,清洁身体,祈祷真主引导保持心灵的纯洁,与自己的伙伴息息相通,为共同目标而工作。三是坚持斋戒,伊斯兰教历每年九月为斋月,斋月期间,穆斯林只许在每天日出前和日落后进餐,从而保持自我克制,保持艰苦和适度。四是完纳天课,每年拿出百分之二点五的节余,赈济灾民,制止囤积财富,保持贷币流通,造福社会。五是朝谨圣地,如果有具备条件,一个人一生中至少要到伊斯兰圣地麦加朝圣一次,全世界穆斯林会聚麦加圣地禁寺克尔白,以加强了解和沟通。《古兰经》这部被歌德称为“使人肃然起敬”的宗教典籍,闪烁着智慧的光芒,烛照着穆斯林的向善之路,《古兰经》第四章第五十七节写到“信道而且行善者,我将使他们入下临诸河的乐园,而永居其中。他们在乐园里有纯洁的配偶,我将使他们入于永恒的庇荫中。”穆斯林之间互称“朵斯梯”(兄弟),彼此见面时,一方说:“安色俩目尔来库姆”(愿安拉赐给你平安),另一方回答:“瓦尔来库姆色俩目”(愿安拉也赐给你安宁),互致祝福。湖北口的穆斯林在信徒聚集的红岩、十八盘、坎子山、西川、桃园沟等地建有五座清真寺,建筑古香古色,拙扑典雅,寺顶建有一葫芦状的雕塑物,雕塑物上直立一弦月标志,月弦正向西方,它象征了穆斯林怀念远在西亚故乡的内心世界。
[ 本帖最后由 寒江独钓 于 2008-12-2 07:42 编辑 ] |
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